肉身坐佛

初唐时候，江南一带除去苏杭，还有一处山水环绕、美人云集的宝地，名曰平州。平州坊间流传着这样一句诗：“谱命长孙氏，起居步家坊；去病百草府，求佛松山上。” 诗中提到的四处地点，在平州并称为“四绝”：素有“生门守将“之称的长孙氏拥有世代相传的召魂驱鬼秘术，且长孙族人之血有复生之能，神秘莫测；步氏作为平州首屈一指的商贾豪门，几乎掌控着全城人民之衣食住行；百草府即李府，李府代有医药奇人，继承家业唯论才干、不论嫡次，故可长盛长荣；平州所倚松山之上，有一寺庙，名曰松山寺，高僧辈出，令人叹服，途经此地之人无不心怀至诚，登山拜佛...“四绝”虽有排名先后，但过去，四家掌门人素为德高望重之人，从不争位次。 但一向和平的平州，却被三桩疑案蒙上一层诡异面纱：贞观23年，长孙族上任家主长孙否和长孙伯二夫人之死；贞观34年，步府大宴上，松山寺极有名词的高僧圆觉将步家小姐玉姐儿清白玷污，圆觉虽不曾否认罪行，却自被囚起始，不发一语、食水不进，待过了两三年时日，人们再次探看时，他不知何时竟已以坐禅之姿圆寂，面色却依旧鲜活如初，肉身亦未有折腐。 几乎与此同时，平州原知府因贪污腐败被府内亲信幕僚举报，圣上震怒，将其革职查办，而走马上任的新知府便是举报人孙仲；孙仲刚上任，便派人去步府接走圆觉遗体，豪掷黄金百两为其塑成静坐罗汉金身像，择吉日移送松山寺蜀汉殿中。 今日便是佛像入寺当日，万民皆来瞻仰，恰逢皇上谕旨传落平州，命新任知府孙仲重查三桩疑案，可寺墙外的一声惨叫，却瞬间令松山寺这块洁净之地蒙上浓浓血气.........详细介绍>>

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